miércoles, 18 de noviembre de 2009



















5 MUESTRA DE CINE TUNJA 2009

LA CONVERSIÓN DE UNA PELÍCULA DEL REALISMO SOCIALISTA EN  UNA OBRA UNIVERSAL:
EL ARTE SE SUPERPONE A LAS IDEOLOGÍAS
           
Por: IVÁN FRANCISCO RODRÍGUEZ LÓPEZ
Realizador de cine, Cineproducciones Lumière
Tunja, Noviembre 9 de 2009
El filme soviético-cubano Soy Cuba del director Mikjail Kalatosov, estrenado en 1964, está cumpliendo 45 años, de su inmediato archivo e incomprensión debido en gran parte a su esteticismo y al juzgamiento como película burguesa, tanto en la Habana como en Moscú. Fue redescubierta 30 años después por los maestros cineastas italoamericanos Martin Scorsese y Francis Ford Coppola, logrando trascender los lineamientos ideológicos socialistas o capitalistas, para convertirse en una obra de arte”, que hace pensar en una posible conversión del arte en ideología. ¿Por qué Soy Cuba una obra de arte logra trascender lo ideológico, convirtiéndose en sí misma como expresión ideológica del arte?.
Es posible que lo sea por su necesario triunfo estético y conceptual,que se superpone a  30 años de olvido, porque el conjunto de sus dos horas y veinte minutos de imágenes, la hacen un organismo en los valores universales del arte como lo son, la estética, la poesía, el lirismo, la dramaturgia, la arquitectura y todo lo que ha hecho merecedor al cine como la síntesis de las artes. Soy Cuba simplifica y extiende a la vez, la articulación de las artes y al mismo tiempo es la expresión propia del cine. Soy Cuba funciona como un canon de las artes, por esto se puede llegar a afirmar que dentro de su ser está la conversión del arte como un canon ideológico del mismo, debido a la confluencia de aportes; del director y su ritmo, de los poetas en su guión, del fotógrafo y su luz, con gran sentido de lo estético, lo cual caracteriza al filme en su ser, es posible que en su momento esta confluencia de artistas estaba llamada a ser incomprendida por las penurias del momento postrevolucionario que se alistaba a fortalecer la revolución, que se veía sometida a los embates del bloqueo con una constante amenaza de invasión que persiste hasta hoy en día, momentos estos en que la belleza no estaba al orden del día, ideológicamente no servia, los  dilemas estaban en la defensa de esta revolución.
Cuando presentamos Soy Cuba por primera vez en Tunja en mayo de 2005, durante la Ira Muestra de Cine cuyo tema era el cine Cubano, esta muestra  se debió a la necesidad de presentar ésta película. Tuvimos la gracia de descubrir a la protagonista de la última historia de este filme en Tunja, a doña Zilia Rodríguez Olvera. Con ella pudimos hablar en dos ocasiones, afortunadamente le alcanzamos a contar que se había reconocido la película y sus valores, que le habían sido negados por tantos años. Doña Zilia fallecería infortunadamente en Tunja, en octubre de ése año.
Creemos que de todo lo bello que nos ha traído este filme fue el hecho de que, ella se nos fue sabiendo que su película estaba en el cielo de las obras maestras de la historia del cine; junto a ella ahora. Transcurridos cuatro años de este acontecimiento, en este año se celebran, los “45 años del estreno de Soy Cuba”, y50 de la revolución cubana. El sueño de muchos cineastas de  emparentarse con una obra maestra de la historia del cine, en la Vta Muestra de Cine de Tunja 2009 se hace realidad, a través del filme de autoría del suscrito, Soy Cuba, Soy Tunja.
Lo contamos con nuestra estética, con nuestros defectos y virtudes, una historia que parece una fábula cuyas enseñanzas podrían ser: -no pierdan la esperanza, de un momento a otro se encontrará un tesoro; o, cómo la incomprensión del presente puede ser la luz del futuro, al convertirse en comprensión””los pueblos que se revolucionan deben sacrificar sus intereses  estéticos por fines prácticos de sobrevivencia; así  lo vivieron los griegos a las invasiones de los persas, y los cubanos de los norteamericanos””la historia hace del arte el testigo ideológico de su ser”. Porque la historia de Soy Cuba es una historia clásica, el arte clásico herencia de los griegos, es en el presente ideología, canon. Es posible que en su momento el arte griego haya sido la representación de conceptos de propaganda de política ideológica, que trascendió en 2000 años, convirtiendo este arte como clásico en expresión ideológica del propio arte, esto mismo ha ocurrido con  Soy Cuba y en apenas 45 años. En lo personal, es posible que nunca vuelva a encontrar una historia como ésta, porque esta es una historia total, es suma, un regalo divino del arte”.
Noviembre en 2009.

PROGRAMA


Domingo 27 de Diciembre
8:00 pm. Soy Cuba 1964. 
                Mikjail Kalatozov


Lunes 28 de Diciembre
9:00 pm.  Soy Cuba, soy Tunja 2009.
                 Ivan F.Rodriguez Lopez


9:30 pm   Las primeras películas de los Lumière 
                 1895-1900


28 de Diciembre114 años de la primera función publica del cinematógrafo Lumière.


El 28 de Diciembre de 1895, los hermanos Luis y Augusto Lumière presentaron en el Salón Indien del "gran cafe" en Paris la primera proyecciòn pública del cinematógrafo, fueron 35 personas quienes pagarían un franco. Ésta fue la partida de nacimiento de un arte, llamado la síntesis de las artes: el cine.











domingo, 1 de noviembre de 2009


TERCERA MUESTRA DE CINE TUNJA 2007 HOMENAJE A LOS 50 AÑOS DE SENDEROS DE GLORIA DE STANLEY KUBICK.1957-2007


DISCURSO CONMEMORATIVO. 29 DE NOVIEMBRE EN 2007


SENDEROS DE GLORIA 50 AÑOS.


CUANDO QUEREMOS COMPRENDER LA VIDA NO NOS INCLINAMOS AL PASADO PERO CUANDO QUEREMOS VIVIR NOS INCLINAMOS AL FUTURO.

SENDEROS DE GLORIA Y EL PAREDON DE LOS MARTIRES EN TUNJA

En este segundo semestre de 2007 dos autores cinematográficos continuaron su viaje en la odisea del espacio, Ingmar Bergman y Michelangelo Antonioni realizadores básicos y proféticos del lenguaje cinematográfico en toda su historia , Bergman Sueco y Antonioni Italiano, sus muertes son catarsis generacionales en el mundo, los dos capturaron en sus filmografías; el miedo, el odio, la infidelidad, la relación con dios, la muerte, el aburrimiento de la burguesía, la clase media y su encuentro con la gracia o desgracia del arte,la belleza de lo intrascendente, el infierno de lo trascendente, la identificación de una mujer, la abulia de la vida con o sin proyectos, el nazismo en su surgimiento y fin, las culpas: persona, zabriskie point, de la vida de las marionetas, el eclipse, blow up,fanny y Alexander, El séptimo sello estos fueron algunos de los temas que estos dos maestros hicieron tesis. Recuerdo hace mas de 20 años en que copie una frase de Antonioni en el colombo francés y la guarde en una cajita metálica heredada de mi madre, cajita que hice protagónica en mi primera película argumental,”de semana a número” caja de la cual hay una similar en la quinta de Bolívar en Bogota exhibida como perteneciente al libertador, en esta caja metálica estuvo guardada por 20 años esta frase de Michelangelo Antonioni la cual transcribo:"cuando queremos comprender la vida no nos inclinamos al pasado, pero cuando queremos vivir, nos inclinamos al futuro".
Conmemorar los 50 años de Senderos de Gloria la 4 película de Kubrick, su primera obra maestra, es muy enaltecedor el filme entrega esta posibilidad al que sea, la posible comprensión de una película echa hace 50 años que vuelve a ser vista a ser comprendida “si lo permiten”. Nos inclinamos al pasado para poder comprender el presente, reconceptualisar la frase de Antonioni es vivir en el presente.

La película de Stanley Kubrick cumple 50 años, la filmo con 29 en los estudios Bavaria filmkunst de Munich Alemania , en ella tres soldados franceses en la primera guerra mundial son fusilados por ordenes de generales deseosos de dar ejemplo con la vida del prójimo, estos tres hombres son defendidos por el coronel Dax en un concejo de guerra, acusados de cobardía “para dar ejemplo en la tropa, algo similar ocurre en el presente cuando alguien dice la palabra, proceda”, interpretado por Kirk Douglas, el coronel Dax,personaje contundente en la historia del cine es un reto reivindicador de la capacidad dialéctica de un jurista en uniforme militar, la estructura total del film se comporta como un sistema solar, la escogencia de actores es impecable ,sus parlamentos y movimientos frente al rectángulo logran olvidar que estamos ante una figura geométrica ,estos tres hombres llevados al matadero son un triangulo perfecto del espacio y el tiempo: pasado presente y futuro. De niño cuando pasaba frente al paredón de los mártires en el Bosque de la Republica en Tunja miraba de soslayo este muro donde fueron fusilados tres héroes de la patria: JOSÉ CAYETANO VASQUEZ, JUAN NEPOMUCENO NIÑO, JOSE RAMON LINEROS: Lo veía con temor, con el enigma de poder descifrarlo o proyectarlo ,de interpretarlo. Este muro de nuestro tiempo que conserva parte de sus significantes, que son cambiantes, Porque el tiempo y el espacio por supuesto que no son inmutables, este acertijo, esta cabala, este muro con sus agujeros de escopeta pueden ser la piedra el muro roseta , la caja de Pandora, el colchón antológico de una sociedad que olvida a sus héroes, pese a que fueron hacedores de esta república, pero que no puede impedir que el muro sobreviva como testigo de senderos que se proyectan .
La acción del fusilamiento de los soldados de Senderos de Gloria responde a una actitud vanidosa y de pseudo disciplina militar, similar a las actitudes en el presente de gobernantes de todo tipo en nuestro país y el mundo, “el que da ordenes las da, así en ellas mueran inocentes, o las gentes paguen los impuestos con el hambre o la educación y salud de la población” cuanta humanidad racional y animal en el mundo ha muerto por estas ordenes en toda su historia.
En Senderos de Gloria y en el paredón de los mártires hay algunas similitudes y notables diferencias ideológicas, éticas propias de las características de sus siglos, en ambos espacios están fusiladas tres personas , los tres mártires del paredón fueron fusilados por revelerarse a la corona española y darse su propio gobierno en la segunda década del siglo XIX (29 de noviembre de 1816) los tres soldados franceses fueron fusilados por una orden que buscaba disciplina frente a la supuesta cobardía de un regimiento después de una fallida y suicida acción militar, fueron escogidos por el azar, aquí hay muchas diferencias entre los hombres que son fusilados por el enemigo y los que lo son por su propio bando por sus hermanos, en algunas guerras los enemigos no están allá sino están aquí con nosotros se desarrollan dentro de nosotros mismos (ideas de Platoon de Oliver Stone película notablemente influida por Senderos de Gloria). En 2002 me encontraba un poco temeroso por un texto recibido vida e-mail unos días antes, baje a la carrera 10 en Tunja pasando rutinariamente en frente del paredón de los mártires era mayo de 2002 vi, gran cantidad de personas que husmeaban en una cafetería enfrente de la electrificadora de Boyacá me acerque y pregunte que había ocurrido, alguien me dijo que acababan de asesinar a 2 hombres (Oscar López, Eduardo Molina) , mire un rato camine y me acerque, me negué a ver a  personas asesinadas pese a estar a 15 pasos de una ventana donde se podía verlo, después pasado un rato mire dentro de la cafetería después del levantamiento y la gran cantidad de sangre, y el viento y el hermetismo y el Séptimo Sello presente en la gente atemorizada , acobardada.La violencia el asesinato es la mas grande fuente de temor que existe , recordé el e-mail que había recibido en abril de ese mismo año un mes antes y que transcribo:"Señor Iván Francisco Rodríguez , nos sentimos en la obligación de informarle que muchas personas están realmente cansadas de su actitud conflictiva y rebelde.Su vergonzosa campaña en contra de las Autodefensas Unidas de Colombia, conducidas a punta de mentiras que solo pueden encontrar credibilidad en las mentes mas débiles, ha llegado al punto que ya tenemos el deber de avisarle, por primera y única vez, que mejor vuelva a ocuparse de videos de matrimonios y deje de alardear de cosas que no conoce en absoluto; de lo contrario posiblemente compartirá el destino de todos los homosexuales, izquierdistas y drogadictos que tanto encuentran su favor. Respetuosamente, el bloque metro A.U.C. y el e-mail lo encabeza un tal jorge zorro zuleta"Hoy siento que la muerte de esos dos hombres pudo haber sido la mía también, esto ocurrió hace 5 años , después se decía que aquellos hombres ultimados lo habían sido por ser auxiliadores de la guerrilla entre otras cosas que nunca se confirmaron "justificaciones para justificar homicidios". Para ganar una batalla o una guerra es necesario sembrar el temor dentro de los propios miembros de un equipo, de un pelotón , de un ejercito de una sociedad, esta estratejia es empleada en Colombia , el sembrar el temor dentro de su población “tenemos el deber de avisarle por primera y ultima vez” “de lo contrario posiblemente compartirá el destino de todos…” términos muy bien empleados, algunos fueron directamente ultimados como aquellos dos hombres que tomaban cerveza en la cafetería, a otros se nos invito a que nos enmendáramos o a que nos enfermásemos. Este es el Sendero de Gloria vivido en estos últimos años al que se debe de inclinar para poder comprender en algo la vida que nos ha tocado.
Kubrick presto servicio militar en su juventud es una parte de su vida que apenas se menciona, para el que talvez sea el director cinematográfico que mejor ha logrado representar el dominio jerárquico entre mandos altos y subordinados en los ejércitos y en las sociedades, condición humana –las jerarquías de mando, de poder.- que permanecen apenas con cambios y que llamamos civilización en los últimos 5 millones de años, la violencia se ha tecnificado, se ha cientifisado, uno de los grandes hitos de la historia del cine es el momento en que el astronauta (Bowman),en 2001 una odisea en el espacio, sobrevive a la computadora que ha asesinado a todos sus compañeros de viaje y la desactiva, un triunfo reivindicatorio de lo humano sobre los “errores científicos voluntarios o involuntarios” equivocación científica que cuesta 4 vidas , causado por la computadora half, la ciencia puede ser la guerra, pero también puede ser la paz, al ser desactivado este mecanismo:“El DE LA SUBORDINACION DE LO HUMANO POR LO CIENTÍFICO O TECNOLÓGICO”.
Senderos de Gloria basada en la novela de humprey cobb fue una lectura de Stanley en su juventud (14 años) ,cuando se asocio con el productor James B. Harris le propuso comprar los derechos de este libro, en el están gran parte de los móviles de su filmografía, la obra de Kubrick puede ser tomada como pesimista u optimista , en Senderos de Gloria triunfa una de las figuras básicas en el imaginario colectivo, el del héroe humanista, el cual se opone a la injusticia de los poderosos, y lo que es mas enaltecedor sobrevive en ello, esto ocurre con el coronel Dax quien después de luchar por la vida de sus hombres puede retar a los poderosos y sobrevivir en ello, un final abierto, a diferencia del astronauta en 2001 quien desactiva la computadora preparándose para el viaje al mas allá el de la muerte, retomando su origen como hijo de las estrellas “2001 es la historia mas completa del cine, abarca todo”, Dax activa los valores básicos de la sobrevivencia humana, como lo son: la piedad, la confraternidad, la valentía entendida como la defensa de los que no tienen poder y que están sometidos, es una de las actitudes grandes de los héroes los héroes son seres atemporales, en la modernidad han sido relegados por las estrellas de cine, de la música , de la literatura, del deporte, pero este es otro tema.

Quiero sentar algunos paralelos de Senderos de Gloria y el monumento de los Mártires del Paredón , las dos son imágenes existentes senderos es una representación cinematográfica basada en un libro sobre la primera guerra mundial que ha logrado la sublimación de críticos , historiadores y cineastas de todo tipo en estos 50 años , el paredón de los mártires es un muro que en este momento cuenta con 191 años de sobrevivencia, los cuales se cumplen hoy, en este muro está escrita la famosa frase de José Cayetano Vásquez uno de los héroes de la independencia colombiana que dice “Eternamente vive quien muere por la patria”nuestro héroe murió por fusilamiento , ese fue su sendero la frase atañe a un concepto ético y moral sobre el servicio a un territorio a una patria, a un conjunto de valores que se unifica en torno al servicio del bien , así fue José Cayetano Vásquez quien en vida vivió la frase, su fusilamiento fue un acto sanguinario de temor, de disuasión y fue hecha por el enemigo, en Senderos de Gloria el coronel Dax le responde al general Mireau quien le solicita que haga la toma suicida por la patria y a quien Dax responde “el patriotismo es el ultimo refugio del canalla” frase del pensador ingles Samuel Johnson , frase tesis de la película y que esta sustentada dentro de ella y dentro del siglo en que fue escrita siglo XX, para alguien que asume la patria para que otros den la vida por ella mientras aquel da ordenes en castillos tomando champaña o caviar esperando noticias de los que están dando la vida por los privilegios de este, la frase de José Cayetano Vázquez es propia la dijo como ejemplo, al ser fusilado la frase y su vida se unificaron , en Senderos de Gloria la frase desenmascara a un cobarde a un falso héroe, Senderos de Gloria es una película sobre héroes pero también lo es sobre antihéroes, en la cual el supuesto pesimismo de Kubrick no lo es tal y es relegado por unos de los finales bellos y contundentes de la historia del arte la del : el llanto de los hombres a la voz de una mujer, la confraternidad es lograda así sea por segundos. En Senderos de Gloria el héroe "Dax"  no vende al prójimo, su lealtad, sus principios por un ascenso militar o social “soberana lección a la moderna proyección de vida, que justifica entregar  al prójimo para ascender socialmente”, de la mixtura de los 50 años de senderos y de los 191 del paredón se desprende la idea que los héroes se convierten en mártires al ser asesinados, el coronel Dax al final es un héroe vivo así únicamente lo sepa el espectador.

Finalmente y como una serie de ideas sueltas , cabe preguntarse porque el mundo no celebro los 50 años de esta película , el director Michael Mann antes del premio oscar a mejor montaje, en este año, presento una yuxtaposición en donde estaba presente Senderos de Gloria , fue obviado nadie menciono su vigencia, su conmemoración , algunos de nosotros si lo sabíamos, cuando acudí al director de la división de cine de mincultura buscando conferencistas para este momento, no respondió le “pediré a un juez para que el distinguido burócrata me responda”, de todas las personas a las que le pedí desarrollar texto sobre el filme únicamente una rerspondio.Senderos de Gloria no fue homenajeada en occidente, porque occidente sigue fracasando en lo esencial, dos países invadidos y destruidos, Colombia intervenida y en guerra, los norteamericanos al igual que Uribe su aliado fiel en Suramérica han tratado de ocultar esta crisis “los canales de comunicación al servicio de mitomanías”, occidente que se cree la abanderada en derechos humanos es bárbara, Colombia esta en una situación similar a la de Irak y Afganistán, luego la orden era desinteresarse por esta conmemoración . Senderos de Gloria 50 años: la gran cantada de tabla a la máxima expresión de la corrupta política: la guerra.

Muchas gracias.



El Paredón de los Mártires es un monumento nacional que se encuentra dentro de un parque que se llama el Bosque de la Republica en Tunja en el fueron fusilados tres patriotas: JOSÉ CAYETANO VASQUEZ, JUAN NEPOMUCENO NIÑO, JOSE RAMON LINEROS, el 29 de Noviembre de 1816, que representan los mas de 7000 que fueron asesinados en el régimen del terror de pablo morillo en el siglo XIX. 


Este monumento nacional, este parque  lleva veinte años abandonado, es un baño publico hoy en día,  enero del año 2010. Se le hacen obras millonarias para que los amigos contratistas de los alcaldes  de turno, sacien su sed de dinero," se compartan sus robos".El parque republicano del siglo XX ha sido destruido, y el muro de los martires  se  desborana dia a dia como testigo fiel de una patria bella que en algun momento respeto a quienes dieron  su vida por ella,la república ha desaparecido, el siglo XXI es en Colombia los tiempos del coas, ni siquiera somos dictadura.


Iván Francisco Rodriguez lopez






TERCERA MUESTRA DE CINE TUNJA 2007